江兒

    妻子愛丈夫的三項天賦                  江兒970407

   在上帝的眼中，女人一直是祂的秘密武器！詩篇六八篇11節說：「主發命令，傳好信息的婦女成了大群」；耶利米書卅一章22節又說：「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子！」而這樣的現象或看見，在這個世代更是普遍了！尤其顯現在現今的教會正是啊！所以，姐妹們，妳們真是很重要！

     若屬靈上如此，在福音的最大禾場──婚姻與家庭，妳們也必是關鍵！我不是說男人不重要，丈夫不要緊，而是想先從「大群」的這一邊來堅固，如果這「大群」的妻子知道怎麼愛丈夫，男人的心被挽回到神的面前，福音工作必會大大興旺起來！而這，弟兄們一樣要豎起耳來聽，為將來的女兒聽，當然亦是為自己身為丈夫、男人良心的緣故聽！

     妻子要愛丈夫，先要知己知彼

     婚姻是神所設立的！男女結了婚，有時候連第一步都踏不穩，對彼此互不了解，僅僅知道男女不同，卻不曉得差異到底在哪？如此與「性別不同、差別迥異」的配偶，有「半輩子」甚至更多的時間要相處在一起，豈不是極大的風險？因此，唯有徹底的認識與了解，才能真正接納彼此，進而有好的互動與相處。比方說姊妹的表達比較細膩，弟兄則不喜歡被別人數落，單單不了解這一點，婚姻就夠成為彼此折磨的戰場了！

女人、男人特質是什麼？

    女人天生就有愛人、撫慰、滋養人的能力！有將自己奉獻給所愛之人的內在渴望；重感情，憑直覺行事，以人為中心，重細節，在乎具體化，容易把心底話說出來，也敏銳於事情背後的一面，更有專心傾聽人談話的潛能！

     男人天生有領域性，保護人、有責任的性格，重理性，分析後才做事，以事為主，抓大方向、架構，在乎理想性，不易表達感受，重視事情的成就意義，頗多批評、愛給意見，希望人聽他的，很難認錯，不易聽勸告，凡事靠自己！

    男女雖是這麼不同，但看聖經教導的夫妻相處，若歸結成一句概念，丈夫要做的是：「愛你的妻子」，為人妻則要：「回應丈夫的愛」（請特別注意「回應」這個概念）！男人看起來很剛強，卻永遠少一半，需要女人的回應來肯定自我的價值。簡言之：

     ●男人喜愛有反應的妻子！婚姻專家史摩利說：家中倘使得不到，男人往往就到別處找！因為他的自信與別人對他的反應有直接關係，並將其情感繫於對他有反應的人身上！

     ●女人呢，女強人研究者布莉克說：女性儘管在這時代也渴望獨立，卻沒有幾位希望自己「被人所愛、所呵護」的對等需要被剝奪！也就是說，多數女性最深處的滿足仍是：和一個男人共同擁有一份不輟的愛和溫馨的家庭！

    妻子要愛丈夫，聖經怎麼說？

     妻子要愛丈夫，聖經怎麼說？將相關經文（羅列在以下三個小標題之後）全部歸納出來，應有三個重點：

1、 妳是他的幫助者：朋友加盟友（創二：18、箴卅一：10-31、提前五：14、多二：3-5）

    男人的孤單感是天生的，說他獨立也好、驕傲也是、愛面子更是。起初神創造亞當就說「那人獨居不好」，所以耶和華很快為他造一個配偶來「幫助他」！提前與提多書都說：婦人嫁人要「治（料）理家務」！亞當第一眼看見她時，反應是歡喜加上有歸屬感，聖經KJV版說：他就認出她是「滿足他的幫手」，NIV版則說是「適合他的幫助者」！

     請姊妹們在此細細思量神的心意！幫助者在聖經原文中有兩個意義：一是以朋友或盟友的角色幫助支持另一方，一是指「神自己」，比如詩篇四六篇的「患難中隨時的幫助」、詩篇七十篇5節：「祢是幫助我的、搭救我的」妻子的幫助正是和這些經文一樣的意思！

    有位太太曾說，每次先生靠近她、撫摸她手時，她都覺得好安全，未料她先生竟突然轉過頭來微笑地對她說：「老婆，妳知道嗎？我這樣，可以從妳身上得到溫暖和力量。」弟兄們實在很需要姊妹的愛與肯定。我自己結婚至今，一直都很需要太太的代禱，很需要她了解我在做什麼？而得到她的支持與鼓勵，每每使我往前走得很踏實！

    箴言裡那位「賢德的婦人」，乍看好像「勞碌命」的女人，再看則是個不折不扣的「女超人」（11節經文裡就有22動詞）世上有幾人做得到啊？若非出於「甘心」？這一切卻是她工作與處世的態度！（她妥善料理家務、在鄰里間有好名聲…簡言之，她什麼都做到了、都有了！）這一大段，到底要告訴我們什麼？默想到深處，原來作者要說的是：生命性格！就是她敬畏神、愛神，因而願意在婚姻中成就神要給她的這項榮耀：女人是男人的榮耀！（林前十一：7）

    妻子幫助者的另一大功能，就是顯現在他失敗時──當丈夫遭受打擊、沮喪時，能安慰他！安慰，不代表要說什麼，默默傾聽、設身處地的體諒與深深的愛就夠了！凡他所做的（犯罪以外）都予以鼓勵；尤其事情搞砸時，妳的安慰更是要緊！精神醫師杜尼耶說：每個男人，即使是最卓越、強壯的，內心依然像個大小孩，需要別人的肯定！   

2、 妳是他的佳偶與愛人：在情感和親密關係上回應他（歌二：3-6節）

    雅歌書裡的書拉密女，起初是窈窕淑女，不久披上嫁紗成了美麗動人的新娘，嫁給所羅門王，最後更搖身一變成為妻子，但她始終不斷表達對丈夫的仰慕，這樣就大大造就、建立了她丈夫！

     歌二：3-6節，她說：『我的良人像蘋果樹，我歡喜在他的蔭下，嘗他的果子，他帶我進入筵宴所，以愛為旗在我以上。求你們給我葡萄乾，增補我力，給我蘋果暢快我心，因我思愛成病，他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。』哪位先生在妻子這般的仰慕下，不會心曠神怡？信心大增！愛意大興？

     歌五：10-16更是描寫她欣賞丈夫身上的每一部份：「丈夫的膚色白且紅；頭髮黑得像烏鴉的羽毛；眼睛像鴿子眼；兩頰像香草壇；嘴唇像百合花；兩手像金管，像水蒼玉；身體像象牙；腿像白玉石柱；他口中出的話極其甘甜，他全然可愛，這是我的良人，我的朋友。」哇！哪個男人不變成了王子一樣的自信威儀？

     然而請注意，雅歌接近尾聲時，他們的婚姻早已遠離蜜月期，可是書拉密女仍然努力要在親密關係（風茄放香）上討他歡心，並用心處處預備浪漫的時光！這不僅是大多數男人眼中：婚姻裡的「必然」，更是「期待與渴望」！反之，比如有些丈夫在廚房時索吻、電視機前愛撫妻子等等而遭拒時，對他們而言，則是痛徹心肺的一擊！

     雖然說，我們知道書拉密女與所羅門王，在靈意上是比喻新婦的我們與主之間的親密互動，但其實也很深地教導我們在地上的「夫妻關係」，若妳願意仔細研究書拉密女的行為和他對丈夫的反應：她讓他知道自己的感受、分開時切切思念他、一聚首便深情款款注視著他，一切談話主題總繞著他、稱讚他風度翩翩等等，那男人一定會說：這婚姻真是一生中最棒的地方！

3、 妳是她的仰慕者：妳尊敬他、以他為榮（彼前三：5-6、弗五：21-22）

    敬重之於丈夫，好比浪漫關愛之於妻子一樣重要！因於敬畏基督的緣故，婚姻中，妻子是調整自己來適應丈夫（第一步就是「嫁過去他家」），藉此表示尊敬與順服！反之，丈夫亦然。這不表示妻子是次等的，而是：這乃是她把她自己作為給丈夫的「最佳禮物」！

     若是丈夫天生性格較軟弱，妳越不敬重他，他越軟弱；反之，他才會成為「男人中的男人」！在他在乎的事上使他得滿足，這是智慧的！用一種「顧念」他的心，也是體貼神的心，方能「一生使丈夫有益無損」！他，僅次於神！在妳生命裡的地位。

     聖經裡提到，亞伯拉罕曾經為了生存，欺騙別人說撒拉是她的妹子，從某個角度來看，這個丈夫實在很沒有擔當，但是「撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主！」（彼前三：6）（都快被賣了，還稱他為主？不容易啊）有個反面的例子，當「耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。」（撒下六：16）因此「掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。」（撒下六：23）

     但是，若妳的丈夫「a.不願按神吩咐愛你b.未信主c.沒有可敬重的地方d.妳沒有一丁點的愛對他」時怎麼辦？聖經的原則是，他再怎樣糟，但並不能轄制妳！「你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在　神面前是極寶貴的。」（彼前三：1-4）妳只要以神喜悅的方式，與他共同生活，其餘都交給神！如同耶穌受近百般冤屈苦楚，祂卻不說什麼、不反抗，而將自己交在「公義」的天父手中一樣！

     婚姻作家柯德納（Derek Kidner）說：女人若不能造就丈夫，就會將他毀滅；不能做他的冠冕，便會成為他「骨中的朽爛」（原本應是保護他心的「肋骨」）；整個家安定與否，操之女性的智慧上！敬重，是一種選擇，如同「愛」一樣，不是「喜歡」，而是「願意」！神若給妳一位妳「看起來覺得不怎樣的丈夫」（嗨！可當初妳為何選擇他？）那妳就只有：直到妳能「在一片黑暗中找到一點光」為止，但從那「一點光」開始，妳的婚姻將會開始逆轉！

     女人，所以是上帝特別為男人預備的！在開天闢地那一天起就是如此！並且，上帝既要妳幫助他，當然不會忘了賦予女人有很強的特質來「幫助」他！但在本文的末了，除了要重申神給女人的這三項天賦：「妳是他的幫助者、妳是他的佳偶與愛人、妳是她的仰慕者」之外，我還想提出一個逆向的思考一下！

     就是反過來想：如果你是男人，你需要怎樣的妻子？很多人會脫口說：一位美麗又有智慧的女人！事實上，聖經裡也是這麼寫的：才德的女子很多，惟獨妳超過一切！因為箴言裡說的她，不只是不重豔麗，不虛浮，而且她敬畏耶和華！美麗很快會過去，所以男人到後來說的美麗，其實指的是「內在美」；這，不管在哪個民族或文化裡，都能使她的老公在眾人面前（城門口），被稱讚（最常聽到的是：你真是有眼光！好福氣啊！娶了這麼棒的老婆）得合不攏嘴啊！