江兒

＜聖靈9果之1--仁愛＞  仁愛，是天上來的生命果實！             江兒980730

    如果說天國有八福，那麼在地上就應有九果先部份呈現出來！然而，仔細去思想，其實這兩者又絕對出於一：若不是有上帝幫助，世人有誰做得到呢？或堪稱配得上這些福氣呢？在前八期談完八福後，準備進入聖靈的九種果實時，此一關鍵概念，實有必要先提一下！

    而聖經加拉太書五章22-23節，保羅所提出的「聖靈所結的果實」，他說：就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。一般人起先看到這段陳述時，也多半會認為是「九種」果實！但若

你去看英文譯本，「果實」這個字竟然是「單數」！而非複數？這代表什麼呢？正是上一段我所提出的：九果其實是同一個，就是有了聖靈才有的生命；九種，代表的是九個生命的面向，然其根基皆出於一！

    這樣比喻好了：有一棵橘子樹，結滿了橘子，有的黃橙橙的，看來成熟極了，有的結實，看來好健康！有的一看便知多汁，或還青澀，但充滿生命力！或超大的，胖嘟嘟很可愛！有一嬌小，但必定很甜…，每一顆看外表，似乎都展現了不一樣的特質或風姿，但是它們無一不是「橘子」！

    人的「愛」，不但不是福，甚至是極大災禍！

    所以，九果排名第一的「仁愛」，我認為它乃「最是橘子的橘子」！仁愛，亦即是愛，因為中文的「仁」，指的是「人與人間的關係」；因此，其重要性如同有人說：若整本聖經所講的，要用一個字來歸結，毫無爭議的，便是「愛」！

    愛！是最簡單，也是最複雜的一個字！可泛指一切的愛：親情之愛、朋友之愛、兩性之愛、神的愛、感激之愛、戀慕之愛…，但此處所指的是「從神（聖靈）生、從神來」的愛！它幾乎包括了其他八果的特質「喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」；也可說就是歌林多前書十三章4-8節所描述的「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不忌妒，不自誇，不張狂…」！

    人都有部份跟愛有關的生命性情之展現，可是永遠受限於環境與生命經驗！最簡單的例子是：即使一位黑道老大，他也會為了疼愛自己的小孩，而驅遣別人的孩子去作惡，以成就一己之需！你問他有沒有愛？他絕對會大聲說「當然有！」或如某男人戀慕某女孩時，甚至可能把對方「綁架、拘禁」起來，直到她答應他對她的「愛」！你問他愛不愛她？他必說他「愛死她了！」會不會令人不寒而慄呢？許多父母更是經常傳遞了一種概念：「凡事聽爸媽的話，便是愛他們」…唉！人的一生倘若不從上帝的眼光去了解何為天地間真正的愛？人所體會來固執著，以致偏差而認定的「愛」，不但不是福，甚至是極大的災禍啊！

    開始渴望去體會別人的軟弱

    我曾經輕看這「仁愛」之心，且是在我青壯之年。那時正於報社上班，算春風得意之際吧！採訪，寫稿，漸有名氣，也被不少人稱讚、高舉，所到之處都有人幫助；但同時內心知道這一切無非因工作職位帶來的順暢，其實背後的虛假，沒有人去戳破罷了！這使我活得失望而複雜，人生真是這樣嗎？久了，我乾脆也把自己包覆起來，每天如常出入，心卻逐漸無知無覺；不再關愛人，也不在乎他人如何？典型的都會上班族！但是，無所謂啊！我還算活得風光！

    有一天，老婆邀我去聽一位牧師講道，題目是「愛」！我嗤之以鼻！「這有什麼好聽的！」心裡則想：從小到大，不知寫過幾十回，加以我現今的文筆，寫的必定比他講的好！既老掉牙又陳腐啊！別來煩我！但表面上抝不過她，只好去了，但提出「這是最後一次」的通牒！坐在教堂裡，前半段，實在無滋無味好痛苦！豈料！中段之後，我忽然鼻酸、心酸、整個人酸了起來！好怪哦！臉上接著淚如決堤！涕泗縱橫？發生什麼事了？裡外似有兩個我，外頭的我看著裡邊的我納悶：「哭什麼？你有點樣子好不好？」

    隔不到幾天，我便按著老婆的期待受浸成為基督徒！心裡卻是慌！我為什麼答應？好像夢一般，且是將錯就錯，其實還很困惑著呢！但是，經過約半年，我才慢慢沉澱、弄清楚了！原來這是上帝的靈在裡面洗滌我早已冰冷的心！為我換了顆新的心！漸漸對人有愛、有關心，不再私意獨行，自絕人外！

    那一攤地的淚水，令我吃驚！我到底有多久不再想哭了！可是，那一夜之後，我開始動不動就落淚！似乎胸口一陣鼻酸湧上，我便知上帝的愛已來拜訪我、邀請我，一起為眼前的景況、需要，或哭或伸出手！那是我自己啟動不了的，彷彿裡面被裝滿了愛到「滿溢」出來！神對人的愛，只有你與祂「同工」時，方能略之一二！或你被祂的愛充滿，那是一種說不出的感恩、愉悅、安慰、放鬆的經歷！讓你開始渴望去體會別人的軟弱，願意「與哀哭的人一同哀哭」！手上有的，不再吝於給出去！曾經被傷害的，忽然有力量去寬恕他們！仇人也是人，你似乎增生了一雙新的眼睛！

     好像乾旱之地重新被雨水滋潤灌飽了一樣！

    「仁愛」這顆果子，簡單講，不是一種「感覺」，而是心中有了一股力量，靈裡有了一份認知的信心而做的「選擇」！有一天到天上去，你若不是這種「充滿愛」的生命靈魂！你如何在「永恆裡」待下去？所以在地上時，上帝就要我們當一回事！學會倚靠聖靈（上帝的靈），使我們好像乾旱之地重新被雨水滋潤灌飽了一樣；若非如此，這一棵樹，恐怕連一個果子都長不出來！

    這愛，對應於自己，因是從上帝來的！所以，絕不是前述天然人「以自我為中心」體會出來的愛！它和天然人的愛，最大的差異即在「不求自己的益處」！這是和墮落的「人性」背道而馳的！人不喜歡，也不願意！

    這愛，對應於別人，則有四個特徵：沒有條件、愛不可愛的人、不求回報、還要幫對方遮掩罪過！實在是很難的！實在是要很長的過程去練習！我比喻這過程像「翻土」，本來已經又乾又硬的土塊，若想把它弄鬆，至於輕輕軟軟，隨時可以把植物種下去！並且種了之後能吸到養份、水分而長得好，豈不是需要反反覆覆挖、掘、拍、揉一次又一次嗎？

    哲學家說，人的愛一定是愛可愛的人！或將自己裝扮成可愛，好讓人能愛！但是，耶穌來到世界上，似乎專門走在窮人、病人、罪人、可憐人之間！結果祂反而被罵！而非理所當然獲得掌聲，可見人心已經失落到某種景況，自己不能、不做，別人做了！還要被指責？所以，你身邊若有你討厭的人，看不慣、很礙眼或惹你生氣的人，實在是好事，代表上帝在幫助你面對你裡面沒有愛的真相！

    我可以為你做些什麼嗎？

    如果你不知道怎麼開始踏出第一步？有句話很棒！你可試著說出來：「我可以為你做些什麼嗎？」你與人之間閉塞的愛之門，立時就會打開了！這話包涵了三層意思：「善意的表達、願人得益處、具體的行動」！就可跨出很大的一步！實在是，人的愛若不給出去，就會枯乾、縮萎；並沒有第二條路可以使它加增！馬太福音廿五章29節，便告訴了我們這個秘訣：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他有的也要奪過來！」愛和世上其他東西很不一樣的地方是：愛是越給越多！而世物則相反，越給越少！

   為何愛還要「為人遮掩過錯」呢？這可是發現更大的生命的奧秘了！因為，人的罪性是不會在「被指責、被羞辱」的情況下悔改的！所以，耶穌面對一位被眾人揪出來，犯了姦淫的婦女，祂沒有說她什麼！反倒用一句很有智慧的話（你們誰從來沒有犯罪，就可以拿起石頭來丟她）把群眾全支開了，且是為她鋪了下台階，等人都散去了，祂才溫柔地對她說「實話」：「沒有人定你的罪嗎？我也不定你的罪！去吧！從此不要再犯罪了！」用愛心說誠實話，這真是人類最缺乏的智慧啊！人總想當上帝，揭露一切不對的事！沒想到上帝自己恰好相反！祂努力地使人有回頭路！甚至到最後，還把自己的生命都賠上了（祂沒有罪，卻甘願為世人的罪被釘在十字架上）！

    仁愛之心是從天上來的！人不但做不到，若非上帝憐憫，以身示範，人恐怕連想都想不到！但是，要得著這生命，也並不那麼複雜！聖經裡其實已把它濃縮成一句，就是要「愛人如己」---你怎麼疼愛、顧惜自己，便怎麼對別人！一點都不抽象吧！

    當然，知道容易，做起來難哪！所以我還是要重申：絕對要上帝幫助才可能！所以一個人如何「盡心、盡力、盡意愛主」，則是隱藏在背後真正的關鍵！仁愛之心的原版作者是上帝！實踐力量的來源，自然是非找祂不可了！